В Херсоне прошёл Квир Форум – и это хорошо!

Гостеприимный и уютный двор Урбан-Сада (Urban CAD). Гости собираются возле столиков, знакомые обнимаются, незнаком_ки всматриваются в лица. Поражает как разнообразие образов, так отсутствие негатива и конкуренции. Кто-то общается с бокалом, а кто-то недвижимо сидит под сливовыми деревьями – дорога в Херсон была не из лёгких. Но её стоило преодолеть, чтобы принять участие в четвёртом Квир Форуме.

День первый. Открытие Квир Форума. 20 августа 2020 года

Перед собравшимися выступила Марина Усманова, руководитель феминистической ЛГБТ-инклюзивной благотворительной организации “Иная”.

Фото Владислава Гладкого
Фото Владислава Гладкого

 

 

 

 Марина поприветствовала собравшихся и объявила об открытии четвёртого Квир Форума, подчеркнув, что в этом году марш “За разнообразие, против дискриминации” не проводится из-за эпидемии коронавируса. Дальше подробно, но ненавязчиво обсудили организационные моменты (поселение, питание, программа форума) и приступили к знакомству и фуршету. 

Форум проходил в формате неконференции – все участни_цы могли формировать программу мероприятий или вносить в неё свои коррективы. Большая часть событий происходила в Урбан-Саду. Это большая территория бывшего комбайнового завода, которую успешно ревитализировали и используют для творческих инициатив херсонцев. Кроме того, были задействованы офис и комьюнити-центр БО “Иная”. Также был задействован конференц-зал гостевого дома, где проживали участни_цы.

Первый Квир Форум в Херсоне состоялся в 2017 году по инициативе БО “Иная”. 

Четвертый Квир Форум в этом году собрал около 40 участни_ц со всех уголков Украины, включая временно оккупированный Крым. Ожидались участни_цы из Киргизстана, Беларуси, Германии и России, но коррективы внесла ситуация с коронавирусом.

Соблюдая все предосторожности, связанные с коронавирусной инфекцией (дистанция, маски, антисептик), участни_цы проводили тренинги, мастер-классы, выставки. 

Одним из первых тренингов был “Ненасильственный протест”. Сначала лектор_ка Наталья Голуб рассказала историю ненасильственного протеста, которая начинается ещё в древнегреческие времена. Также были приведены примеры из современной истории (Африка).

Фото Владислава Гладкого

В практической части тренинга Владислав Гладкий помог участни_цам разделиться на три группы и помог каждой группе сделать “мозговой штурм” на тему вариантов ненасильственного протеста. После этого группы презентовали свои варианты и доработали идеи для дальнейшей реализации. 

Фото: Стас Остроус
Фото Владислава Гладкого

В рамках презентации проекта “Квируем секс-образование” был показан тренинговый модуль по инклюзивному секс-образованию, что реализуется БО “Иная” при участии транс и квир активис_ток.

Идея проекта появилась у руководителя БО “Иная” Марины Усмановой когда она поняла, что материалы секс-образования, доступные в нашем и соседних государствах, учитывают и описывают только гетеронормативные отношения между цисгендерными людьми разных биологических полов. Чем больше Марина исследовала тему, тем более ужасалась тому, какая риторика преобладает в изданиях и медиа-материалах по теме сексуальных отношений. 

Совместно с Юрием Франком, Фрицем фон Кляйном, Каррах Даниэль, Инной Ирискиной и Яной Лишка, Мариной Усмановой команда автор_ок взялась за разработку тренингового модуля по теме секс-образования, который учитывал самоидентификацию, гендерную идентичность, сексуальную ориентацию и другие особенности, таким образом делая его максимально инклюзивным.

“Ища материалы на тему сексуального образования я столкнулась с тем, что все, что мне удалось найти не выдерживает никакой критики,” – говорит Марина Усманова – “Мало того, что большинство доступных источников описывают только секс между цисгендерными людьми разных биологических полов, часто встречаются и откровенные глупости. Да, я прочитала, что у мальчиков гениталии развиваются уже в 12 лет, а вот у девушек нервные окончания «дорастают» до половых органов лишь около 18 лет. Мы же понимаем, что это никак не соответствует действительности, но такие вот «басни» нам пытаются подавать под видом истинной правды. О гомосексуальных половых отношениях информации практически нет, а такого понятия, как секс-образование для трансгендерных людей не существует вообще! Вот мы и решили создать свой тренинговый модуль, который будет учитывать потребности и особенности всех людей, независимо от их биологического пола, сексуальной ориентации, гендерной идентичности, и еще множества факторов, которые влияют на половую жизнь.”

Активист_ки, задействованные в проекте, сошлись на том, что тренинговый модуль должен быть разделен на 5 частей:

  1. Что такое секс вообще.
  2. Безопасный секс.
  3. Как можно говорить о сексе.
  4. Удовольствие от секса.
  5. Анатомия.

Особая ценность проекта заключается в том, что готовое пособие будет действительно чрезвычайно ценным и уникальным явлением для наших реалий. К большому сожалению, последовательно структурированных материалов на тему секс-образования для трансгендерных людей в мире вообще нет. Все приходится узнавать из собственного опыта  и тех фрагментов полезной информации, которые все же удается найти на просторах Интернета. Нет и корректной целостной терминологии, поэтому активист_ки пытаются разработать и ввести ее собственными усилиями.

Директорка БО «Иная» говорит, что даже после полной готовности материалов, разрабатываемых собранной ею командой, придется приложить немало усилий, чтобы это заработало. Дело в том, что долгий период стигматизации трансгендерности в обществе привел к тому, что сами трансгендерные люди иногда воспринимают попытки внедрения таких средств секс-образования и разговоры о своем теле не лучшим образом. Планируется, что сначала образовательные мероприятия будут проводиться исключительно для небольших групп заинтересованных лиц. В планах на дальнейшую перспективу – повсеместное внедрение разработанной активист_ками тренинговой программы.

“Именно такой и должно быть секс-образование! Инклюзивным, всеобъемлющим!” – отмечает Марина Усманова.

День второй. 21 августа 2020 года. 

Просто мозговыносящая лекция “Когнитивные искажения”от транс-активиста Ян Губский заставила многих задуматься: а насколько то, что я вижу, соответствует действительности? Насколько мозг эффективный инструмент, а внимание – заслуживающее доверия средство контроля?

Дело в том, что наш мозг не совершенен и часто пытается работать по шаблонам. Увеличивает количество когнитивных искажений еще и то, что в современном мире много информации, которой человеку приходится ежедневно оперировать. Свой отпечаток накладывает также культурный багаж и социальное влияние, под который попадала личность в течение своей жизни. Конечно, полностью исключить когнитивные искажения практически невозможно, однако Ян Губский поставил цель лекции научить участни_ц распознавать их и максимально критически относиться к инертным мыслям.

Фото Владислава Гладкого
Фото Владислава Гладкого

“Когнитивные искажения могут быть безопасным явлением, но очень часто они несут реальную угрозу,” – сообщил Ян. – “Особенно это касается активизма. Стоит вспомнить противников прививок, борцов против ГМО, религиозных фанатиков. К последним тенденциям подобного искаженного активизма можно отнести людей, выступающих против распространения стандарта сотовой связи 5G. Но если научиться прослеживать такие процессы в работе своего мозга и развить критическое мышление, можно если не перестать, то хотя бы начать значительно реже попадать в ментальные ловушки.”

В ходе лекции Ян объяснил, что когнитивные искажения не является чем-то страшным и присущи абсолютно всем людям. Тем не менее, личный опыт и социум накладывают отпечаток на формирование образа мышления человека, его жизненные приоритеты, мировоззрение и поведение. Ян приводил яркие примеры и даже воспроизвел с учасни_цами эксперимент “Слепота невнимания”, который показал, что человек, сконцентрированный на определенном деле, склонен не замечать, что происходит рядом с ним.

Активист предложил двум участни_цам перебрасывать одна-одн_ой яблоко, а всех остальных попросил считать количество бросков. Во время этого Ян заменил кепку, и, как и ожидалось, этого никто не заметил. Именно так и работает “Слепота невнимания”.

Лектор перечислил полный список известных когнитивных искажений, среди них:

  1. Ошибка выжившего
  2. Однажды в контакте – всегда в контакте;
  3. Предвзятое утверждение;
  4. Луч прожектора;
  5. Меткий стрелок;
  6. После – не значит вследствие;
  7. Рационализация после покупки;
  8. Искривление в пользу своей группы;
  9. Эффект игрока;
  10. Возражение / преувеличение достоверности;
  11. Выборочное восприятие;
  12. Эффект статус-кво;
  13. Эффект негативности;
  14. Эффект большинства;
  15. Проекции;
  16. В этот момент;
  17. Переоценка значимости отдельных случаев.

Ян Губский утверждает, что с этим можно вполне успешно бороться. И основным оружием в этой борьбе является критическое мышление, проверенные факты, знания и здравый смысл.

Дискуссия на тему “Основы квир/фем-теории для начинающих”

Идея провести такое мероприятие возникла у транс-активиста Фриц фон Кляйн в ходе спора на работе о том, что можно назвать дискриминацией.

Тогда Фриц и понял, что даже люди, которые уже некоторое время задействованы в феминизме, не всегда хорошо разбираются в теме.

Дискуссию активист начал с рассказа о том, как развивался феминизм, перечислил его волны, направления, и выделил основные течения. 

Развитие феминизма началось более ста лет назад. Первыми были суфражистки – женщины, которые боролись за свои избирательные права и возможность влиять на процессы в обществе. Они, большим образом, были выходцами из обеспеченных слоев населения и, в определенной степени, были вынуждены опираться на поддержку своих мужей.

Вторую волну характеризует развитие радикального феминизма, который, в свою очередь, включает в себя сепаратистский феминизм, имеющий целью создание отдельных общин, в которых будут проживать только женщины.

А вот третьей, более современной волной, является интерсекционный феминизм, который сосредоточен на борьбе с различными типами дискриминации. Интерсекционные феминист_ки подчеркивают, что внутри каждой дискриминируемой группы есть люди еще более дискриминированы. Например, в среди белых женщин дискриминации могут подвергаться темнокожие.

Фриц фон Кляйн выделяет четвертую волну, квир-феминизм, или радикальный квир-анархо-феминизм. Ее основной особенностью является то, что квир-теория подвергает критике систему ценностей, основанной на любой иерархии.

“Иерархическая система – это то, что надо разрушить, чтобы построить новое общество без стереотипов и дискриминации,” – говорит Фриц. – “Проследить возникновения дискриминационных практик можно на простом примере. Для того, чтобы создать «норму», надо определить, что называть «отклонением». Например, термин «гетеросексуальность», который подразумевает определенную социальную нормативность, получил распространение после введения термина «гомосексуальность».

Также не стоит сбрасывать со счетов культурный контекст. Например, в Украине люди, которые слышат голоса считаются больными, “ненормальными”. В племенах коренных американцев это выводит человека в привилегированное положение. Если ты слышишь голоса – ты шаман, важный человек. Вот поэтому и стоит подвергать критике существующую систему ценностей.”

Помимо прочего, квир-теория подвергает сомнению концепцию «успеха», постоянное соревнование, попытки выкарабкаться наверх иерархической пирамиды. Для лучшего понимания понятия квир, Фриц фон Кляйн рекомендует прочитать книгу «История безумия в классической культуре» Фуко и посмотреть фильм «Маленькая мисс Счастье», который переосмысливает концепцию «успеха» и зависимость счастья от этого самого «успеха».

Кроме того, активист объяснил, что меньшая продолжительность жизни у мужчин обусловлена ​​не дискриминацией, а социализацией, которая сформирована той же иерархической системой. Меньше продолжительность жизни является определенной «платой за привилегии». Мужчина должен соответствовать ожиданиям общества, не жаловаться на плохое самочувствие, браться за тяжелую и опасную работу. Это еще раз доказывает, что патриархальная система вредит, в том числе и лицам, идентифицирующим себя как мужчины.

Практический семинар от координатора Уполномоченного ВРУ по правам человека в Херсонской области

Региональный координатор взаимодействия с общественностью Уполномоченного ВРУ по правам человека в Херсонской области Оксана Тропина провела практический семинар для участников Квир Форума, который состоялся в Херсоне..

Региональный координатор взаимодействия с общественностью Уполномоченного ВРУ по правам человека в Херсонской области Оксана Тропина рассказала участникам Форума о работе регионального представительства Уполномоченного в Херсонской области, о возможностях восстановления прав человека, мониторинге соблюдения прав людей в местах несвободы. После семинара состоялось неформальное общение.

Телесность в квир-культуре

В офисе и комьюнити-центре БО «Иная» состоялся целый ряд культурных мероприятий, направленных на усиление видимости квир-людей. Посетителей ждали перформанс Марины Усмановой «Правда о моём теле», выставка «Данность», которую курировала художница Анья Кисла, фотограф Станислав Остроус и мультимедийный проект Магрита Сибирякова «Переход разрешен одному человеку», который объединил в себе показ фильма и фотовыставку.

В рамках мероприятия вниманию посетителей были представлены короткометражные фильмы артист_ок визуального искусства Коко Шварц и Алины Манн проживающих в Цюрихе, Швейцария. В своих работах они экспериментируют с концепциями сексуальности, гендерной идентичности и табу. Показаны фильмы участвовали в большом количестве фестивалей Европы Америки и Азии: Young Art 2018 (Бриг, Швейцария), Фестиваля молодых украинских художников Художественный Арсенал (Киев), Fennek Film (Швеция) и многих других. Работа «Наш алфавит» демонстрирует 26 коротких эпизодов, начальная буква названия каждого из которых связана с определенным сроком или сексуальной практикой. Видео не рассказывает последовательную историю, но в поэтической форме показывает отношения, основанные на любви, доверии и равенства. В фильме «5073 ‘ » Коко Шварц и Алина Манн ставят под сомнение вопрос бинарности гендера и конформную сексуальность. Работа полностью переосмысливает давнюю традицию гетеронормативних фото. Фильм “Эхомутация” имеет целью продемонстрировать зритель_ницам единство природы и человеческой телесности, а видео «Ты и я» имеет целью поставить под сомнение концепцию пола.

Тему продолжила выставка фото Стаса Остроуса, моделями для которых выступили херсонские квир ЛГБТИК + -активист_ки Дан Ауте и Марина Усманова. Выставка имела целью подчеркнуть, что каждый индивид имеет право свободно распоряжаться своим телом, принимать и любить его таким, как оно есть, утвердить это право. “Не просто было решиться на то, чтобы предстать на фото в обнаженном виде,” – говорит Дан Ауте, активист инициативной группы «Артикул 0»“Однако, я понимаю, что для многих присутствующих, как и лично для меня, это имеет большое значение, поскольку снимает табу по вопросу телесности, принятия себя и своего тела“.

Много восторженных отзывов собрал перформанс Марины Усмановой «Правда о моем теле». В его рамках активистка в интимной обстановке делилась с участни_цами глубоко личными историями из собственного опыта, раскрывающими вопросы телесности и связанных с ней эмоциональных переживаний. Активистка создала в одной из комнат атмосферу, которая, по ее словам, напоминает детство, когда дома выключали свет, и все родные находили время уделить ей внимание.

Завершением дня стала презентация мультимедийного проекта Магрит Сибирякова «Переход разрешено одному человеку». В его рамках фоторгаф и режиссер представил участни_цам Квир Форума фото четырех трансгендерных и квир-людей, включая свои собственные, которые были дополнены историями, которые повлияли на формирование их личностей. Здесь и неприятие со стороны родных, проблемы в общении со сверстниками, жестокость, тупик, и не обошлось и без историй о поддержке, понимании, надежде, защите и встреча с единомышленни_цами. Часть историй люди, изображенные на фотоснимках, рассказали на видео.

Фильм «Переход разрешено одному человеку» был создан в 2020 году при поддержке Trans * Generation, КиевПрайд, NDI, посольства Швеции и Альянса общественного здоровья Конвиктус Украины.

В общем, на всех присутствующих серия мероприятий произвела сильное впечатление. После завершения показа «Переход разрешено одному человеку» между участни_цами состоялась оживленная дискуссия, которая продолжилась в дружеской неформальной обстановке после закрытия официальной части.

День третий. 22 августа 2020 года.

Квирность – это о чем-то странном, другом, то, что не вписывается. Ром_ки в Украине какой-то степени также “квир”. Существует невероятное количество стереотипов и дискриминационных реалий, с которыми живут цыганские общины. Но в то же время не стоит забывать о сотнях лет истории, традиций, которые передаются из поколения в поколение, уникальность каждой этнической ветви цыган, поддержку и защиту, которые получают участни_цы комьюнити. Про эту сложную систему с ее тонкими моментами на Квир Форуме 2020 рассказала ромская активистка Алёна Казанская.

Рисовальная квир-вечеринка в Urban CAD

22 августа в Urban CAD состоялась рисовальная вечеринка, организованная инициативной группой “Артикул 0” в рамках четвертого ежегодного Квир Форума. Мероприятие проводилось в свободной форме и имел целью сблизить участни_ц путём совместной творческой работы.

Все участни_цы получили достаточное количество материалов, чтобы реализовать свои самые смелые художественные идеи. Кто-то рисовал в стиле граффити на развешанных по периметру территории проведения мероприятия полотнах, другие склонялись к боди-арту.

Некоторые участни_цы рисовали портреты друг-друга, а активист_ка ИГ «Axalotl & QueerFish» Наталья Голуб учила всех желающих изготовлению трафаретов. Организаторы мероприятия предусмотрительно раздали участни_цам футболки для вечеринки, которые те не боялись испачкать. В конце концов, они также стали полотнами для творчества. На тех футболках оставляли памятные надписи, признания в любви. Наталья Голуб, активист_ка “Axalotl & QueerFish” украшала футболки всех желающих символикой своей инициативной группы с помощью предварительно изготовленного трафарета. В рамках этого же мероприятия, но в другой локации в Urban CAD, все желающие упражнялись в создании быстрых скетчей, пытаясь за три минуты нарисовать портреты друг друга.

«Концепция рисовальной вечеринки зародилась, когда я понял, что для меня значит слово «Квир». – сказал один из организаторов мероприятия. – Для меня квир – это отсутствие ограничений, правил, иерархии. Квир – это искусство, а эта вечеринка имеет целью предоставить людям средства и место для выражения своих идей в свободной форме. »

Стоит отметить, что дружественная и непринужденная атмосфера, царившая на рисовальной вечеринке, способствовала знакомству и налаживанию дружеских связей между участни_цами Квир Форума, а разрисованные футболки стали отличными сувенирами и прекрасным напоминанием о мероприятии.

Рисовальная вечеринка переросла в фотосессию, в ходе которой оказалось, что большинство участников мероприятия имеют схожие надписи “Я <3 ВИТАЛИКА”. Эту арт-интервенцию осуществил режиссёр Виталий Гавура. Все участни_цы в итоге собрались вокруг Виталика и сфотографировались вместе. На фото: Виталик восседает в медитативной позе лотоса, над его головой образовался нимб (один из круговых элементов оформления Урбан-Сада), а вокруг – адепты новообразованной полиаморной ячейки (шутка).

Просмотр тизера фильма “Chachó” (“Честный”)

22 августа в рамках Квир Форума активист и режиссер Виталик Гавура  представил тизер фильма «Chachó», премьера которого пройдет в этом году на Одесском международном кинофестивале.

Короткометражная лента показала зрителям тяжелую судьбу ЛГБТИК + -людей в ромской общине. Фильм снят при поддержке Международного фонда «Возрождение», Платформы культурных инициатив «Изоляция», посольства Нидерландов и КиевПрайд.

“Идея фильма, название которого переводится на русский как «Честный », зародилась у меня два года назад, когда я снимал фильм про ромскую культуру на примере общины, проживающей в Ужгороде,” – говорит Виталий Гавура. – “В ходе съемочного процесса я понял, что это очень гомофобная среда. ЛГБТИК + -людей выгоняют из общины, их семьи преследуют. Меня это очень поразило, поэтому я начал искать информацию о представителях ЛГБТИК + из цыганской общины. Так я вышел на правозащитные организации в Румынии, Словакии, Чехии и познакомился с цыганской активист_кой Алёной Казанской, которая сильно помогла мне в работе над «Chachó». Вместе с ней мы отыскивали и систематизировали информацию о ЛГБТИК + рома, необходимую для фильма».

Съемки фильма состоялись в начале июня, после ослабления карантинных мероприятий, связанных с пандемией COVID-19. Главную роль в «Chachó» сыграл известный цыганский активист Роман, который сейчас проживает за границей. Четыре дня, которые собственно и проходил съемочный процесс, нелегко дались всем участни_цам:

“После того, как о моем участии в съемках фильма узнала ромская община,” – рассказывает Алёна Казанская – “от меня отреклась семья, а дядя с тетей были вынуждены расстаться. Для ромов очень важно быть частью сообщества, поэтому это стало большим ударом для всех. Но меня успокаивает тот результат, который принес фильм. Он стал началом долгого пути, открыл дискурс о ЛГБТИК + рома”.

Алёна обратила внимание на то, что в фильме не будет преувеличений, откровенно художественных вымыслов. Все то, что увидят зрители взяты из историй реально существующих людей, а во время съемок сцены свадьбы за образец бралась видеозапись свадьбы активистки.

“Это все на самом деле происходит до сих пор. Молодые должны продемонстрировать окровавленную простыню после первой брачной ночи. Если же нет – тень стыда падает на всю семью невесты. Свадьба – это вообще одно из важнейших событий в жизни цыган. Иначе просто не может быть! Одна из самых больших проблем цыганской общины заключается в том, что это закрытое сообщество, а именно в закрытых общинах наиболее консервативные взгляды.

Гомосексуальность для ромов – это не просто табу. Существование такого явления вообще не признаётся”.

Стоит отметить, что в рамках Квир Форума Алёна Казанская также провела лекцию о ромской культуре, где рассказала об обычаях и традициях своего народа, а также развеяла некоторые мифы. Активист_ка рассказала о том, что ромы – это не единственная община. Даже на территории Украины их проживает несколько групп, не говоря обо всем мире. И все группы отличаются друг от друга обычаями, правилами и образом жизни. Алёна поделилась своим опытом жизни в ромский общине и с радостью ответила на вопросы присутствующих на лекции.

Презентация зина-пиздина: как работает низовая арт-резиденция

Перформер_ка и активист_ка Марина Габа 22 августа в рамках четвертого Квир Форума представила свой опыт участия в «Шмезиденции» и рассказала об этом коллективном проекте, организованном группировкой «Соль» в рамках «Пизданале». Результатом «Шмезиденции» стало создание «Зина-пиздина». Марина рассказала об отличиях коммерческих и некоммерческих арт-проектов, и наглядно продемонстрировала, как работают низовые художественные объединения.

Перформерка рассказала, что большинство пленэров и артрезиденций в таком виде, как мы их знаем, откровенно эксплуатируют труд художни_ц, предоставляя им материалы для творчества, а взамен присваивая все результаты мероприятия и авторские права на них. Идея устроить «Шмезиденцию» возникла у одной из организаторов после того, как ей пришлось заполнять форму для участия в одном из мероприятий, состоявшую из двух страниц и портфолио. Ее это очень возмутило. Инициативная группа «Соль» решила отойти от подобных практик и попробовать предоставить участни_цам возможность творить в комфортных для них условиях, не претендуя на результаты работы. Художни_цы могли работать в привычных для себя условиях без каких-либо ограничений. Кроме того, участни_цам не нужно заполнять никакие формы для участия в резиденции, организаторы просто разослали приглашения.

«Шмезиденция» охватила три города: Киев, Днепр и Львов, и проходила с 23 по 27 октября 2019 года. Художни_цы работали в технике urban sketch, а общей темой, объединившей все рисунки, была «Не_люди в городе». Целью мероприятия были обращения внимания на эксплуатацию и самоэксплуатацию художни_ц, критика антропоцентризма в культуре и, прежде всего, поддержка художни_ц-активист_ок в их творчестве и забота об их ресурсе.

“Участвовать в «Шмезиденции» было очень интересно,” – говорит Марина Габа. – “Она кардинально отличалась от того, что мне приходилось видеть раньше. Никакого давления со стороны организаторов, никаких дедлайнов, требований. Мы просто рисовали в свое удовольствие. Так сложилось, что большинство участни_ц была из Днепра. Мы собирались вместе, общались, рисовали. В такой атмосфере работать очень круто.”

Результатом «Шмезиденции» стал «Зин-пиздин», который Марина продемонстрировала всем желающим, а один из экземпляров подарила активистке БО «Иная» Боусовой Тане. Следует отметить, что “зин” был создан в рамках первой «Шмезиденции», которая прошла в рамках долгосрочного проекта «Пизданале». Представленные в нем рисунки изображают город, в котором на первом месте стоит не_человек. Некоторые изображения демонстрируют красоту и энергию безлюдного города, а некоторые поднимают острые социальные темы, такие как повсеместная бюрократия, когда, например, без паспорта для государства ты уже не человек. Также некоторые участни_цы затронули тему бездомных животных.

В общем, зин производит сильное впечатление, и демонстрирует иной взгляд на искусство. Искусство без эксплуатации и жестких правил. Чтобы проиллюстрировать, как работает низовая художественная самоорганизация, Марина Габа предоставила всем присутствующим на презентации материалы для творчества, такие как карандаши, фломастеры, ручки, блокноты и бумагу и предложила порисовать в свое удовольствие. В ходе процесса возникла идея самостоятельно нарисовать для участни_ц мероприятия символические сертификаты с шутливым текстом, что способствовало знакомству и оживленном дружескому общению между всеми присутствующими.

День четвертый. 23 августа 2020 года. Прайд-на-Днепре

Перформанс на тему «Ресурс»

23 августа участник Квир Форума активист и перформер Мариус представил перформанс на тему «Ресурс», подготовка которого длилась три дня, а к участию были привлечены все желающие. В результате зрительни_ц ждало сильное и одновременно завораживающее действо, которое не оставило никого равнодушными.

Когда зрительни_цы были допущены в зал, где проходил перформанс, взгляду присутствующих открылись семь участни_ц, которые стояли небольшим кругом, спинами друг к другу. Мариус пригласил к участию всех желающих, предложив им найти в зале открытки, символизирующие то, что помогло пережить тяжелую жизненную ситуацию, а затем выбрать из круга одного человека, и рассказать ей историю об этой ситуации и пережитые чувства. А потом началась магия. Из дальнего угла зала донеслись звуки гитары. Активист Олег Робко играл мелодию, которая подчеркивала чувственную атмосферу действа. Через несколько минут все желающие рассказывали партнер_кам по перформансу свои истории. Далее начало происходить что-то действительно невероятное: перформеры выполняли удивительные танцы для людей, которые еще несколько минут назад делились своими историями.

“Нашей целью было передать те истории, чувства, которыми с нами делились в танце,” – говорит Мариус. – “Согласно замыслу, это должно было дать психотерапевтический эффект, способствовать сближению перформер_ок и участни_ц. Чтобы участни_цы увидели, что есть люди, которые могут быть рядом, разделить их переживания.“

И отзывы участни_ц свидетельствуют о том, что перформеру удалось достичь поставленной цели. Некоторые обратил внимание и на другие аспекты.

За два дня до перформанса в том же помещении проходила выставка фотографа и режиссера Магрита, работы которого до сих пор были развешены на стенах и дополняли атмосферу мероприятия.

“Войдя в зал я сразу почувствовал атмосферу урбан-арта,” – сказал Магрит. – “Как в условиях городских застроек одни граффити появляются поверх других, так и Мариус дополнил мои работы элементом своего перформанса, переплел их в одну композицию. Истории наслаиваются друг на друга и, в результате, получается очень крутая и интересная смесь.”

В общем, перформанс, безусловно достиг поставленной цели, сблизил участни_ц и обогатил их ресурсом.

Неизвестная любовь Леси Украинки

В рамках четвертого ежегодного Квир Форума Светлана Салий провела чрезвычайно увлекательную лекцию, которая проливает свет на одну из самых табуированных тем в истории украинской литературы. Речь идет о романе выдающейся писательницы Леси Украинки с ее соратницей Ольгой Кобылянской. Дискуссии по этому в культуроведческих кругах не утихают последние несколько десятилетий.

Одной из самых больших проблем, которая мешает исследованию этой темы являются консервативные гомофобные настроения, царящие в украинском обществе. Когда эта тема впервые вышла на поверхность после статьи Олеся Бузины, опубликованной в 1997 году, Верховная Рада даже собрала внеочередное заседание. И это на фоне того, что государство переживало далеко не лучшие времена. Это еще раз заставляет обратить внимание на то, насколько неприемлемыми считаются любые не гетеро-нормативные отношения в нашей стране. По мнению политиков, культуроведов, Леся Украинка, один из символов нашей государственности, своего рода памятник, просто не могла так “запятнать” свое имя, подорвать доверие народа Украины к “традиционным ценностям”. Разве это слыхано, чтобы у известной писательницы и поэтессы Украины был роман с другой женщиной? Официально отношения между Лесей Украинкой и Ольгой Кобылянской принято считать сугубо дружескими.

“Я заинтересовалась этой темой около двадцати лет назад,” – говорит Светлана Салий. – “С тех пор я перерыла множество материалов, которые не оставляют сомнений в том, что Леся Украинка и Ольга Кобылянская имели интимные отношения. Меня часто спрашивают: «Какая тебе разница, что там между ними было?» Для меня дело в том, чтобы показать, отсутствие проблем в этих отношениях. Я хочу, чтобы в Лесе Украинке наконец увидели человека, а не памятник, не камень. Меня очень возмущают аргументы противников теории об отношениях Леси Украинки и Ольги Кобылянской. Особенно неприятно, когда их роман называют «грязным бельем». Эти отношения продолжались 14 лет! Это не грязное белье, это было настоящей любовью! Очень удручает то, что мужчинам в украинской литературе почему-то оказывается это право на взаимоотношения, какими бы они ни были.

Достоверно известно, что Тарас Шевченко, который является чуть ли не главным символом в украинской культуре, вел довольно распутную жизнь, отбивал женщин у знакомых, соблазнял юных девушек. И это никого не возмущает. А то, что Леся Украинка имела длительные доверительные отношения с другой женщиной – выдумка, миф, чушь. Это осуждается, скрывается”.

В ходе лекции Светлана поделилась множеством фактов, подтверждающих ее слова о романтических отношениях Леси Украинки и Ольги Кобылянской. Она цитировала письма, которые есть в открытом доступе, которые нет, не намекают – кричат ​​об отношениях писательниц. И отрицать это бессмысленно. Светлана выразила четкую и аргументированную точку зрения, подкрепленную фактами. Она также подтвердила, что у Леси Украинки, как и у Ольги Кобылянской, были отношения и с мужчинами, но между писательницами было нечто большее.

Светлана процитировала несколько писем Леси Украинки к Ольге Кобылянской, которые ярко демонстрировали, как развивались отношения между женщинами. От несколько отстраненного, однако заинтересованного стиля ранней переписки четко прослеживается нарастание взаимной симпатии, которая достигает пика в период так называемых «дождевых писем».

Под конец лекции Светлана Салий поделилась планами на создание фильма об отношениях писательниц, который она намерена снять и показать к 150-летию Леси Украинки, которое будет отмечаться в следующем году. Благодаря глубоким знаниям Светланы, касающимся этой темы и её упорству, нет сомнений, что это будет отличная и профессиональная работа.

Прайд-на-Днепре

Вечером все желающие участни_цы погрузились на корабль и отправились на прогулку по реке Днепр. Учитывая, что корабль был украшен флагами ЛГБТИК+ – комьюнити, можно считать, с незначительным преувеличением, что таким образом в Херсоне впервые прошел водный марш “За разнообразие, против дискриминации”. Ведь если взглянуть на происходящее творчески – так оно и есть!

Четвёртый Квир Форум в этом году собрал около 40 участни_ц со всех уголков Украины, включая временно оккупированный Крым. 

Организаторы четвёртого Квир Форума: БО “Иная”, ИГ “Артикул 0”, ИГ “Axalotl & QueerFish”, ВП ОО “Ассоциация ЛГБТ “ЛиГА” в Херсоне. 

Квир Форум 2020 проходил при поддержке “Фонда Розы Люксембург в Украине” (Rosa Luxemburg Stiftung).

При подготовке публикации использованы материалы БО “Иная”, статьи Максима Шевченко

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *